?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Оригинал взят у frankensstein в Ходаковский vs Захарченко
Конфликт между главарем боевиков ДНР Александром Захарченко и влиятельным полевым командиром Александром Ходаковским продолжает обостряться. В последние дни он перешел практически к открытому противостоянию. Пока что оно идет на уровне заявлений и текстов в интернете, но, как уже не раз показывала практика, расплата за такие заявления в Луганске и Донецке может быть неожиданной и фатальной.

После событий в Ясиноватой, когда люди Ходаковского выгнали из города назначенного туда «мэром» Павла Губарева, Ходаковский откровенно перешел в оппозицию и стал делать довольно жесткие заявления в адрес Захарченко и его окружения. Конечно, критика из уст бывшего командира донецкой «Альфы» временами звучала и раньше, но с февраля командир «Востока» стал сыпать острыми заявлениями и постами в блоге, как из пулемета.

Само собой, Захарченко не остался в долгу. Однако, лично опускаться до общения с Ходаковским главарь боевиков не стал, а вместо этого натравил на Ходаковского целую команду говорящих голов и блоггеров, которые принялись припоминать ему старые грехи, обвинять в грабежах, мародерстве и трусости. Выяснилось, что в глазах собственных соратников по борьбе с Украиной Ходаковский выглядит хуже «правосека», и вообще непонятно, как такой человек мог так долго оставаться одним из первых лиц в ДНР.

Неприязнь между Ходаковским и Захарченко, вероятно, возникла в тот момент, когда кураторы из Москвы предпочли выбрать на роль главаря ДНР Захарченко. Сам Ходаковский не раз в своих интервью с обидой говорил о том, что сам претендовал на роль лидера в марионеточной республике, однако в итоге в Кремле выбрали не его.

«Если вспомнить наши первые контакты с Бородаем (первый глава совета министров ДНР), то именно под меня готовилась вся эта система. Вопрос в том, что у меня характер скверный, я умудрился и с Бородаем испортить отношения. У меня были принципиальные взгляды на некоторые позиции. Поэтому я с легкостью отказался от перспектив, и вот теперь Саня Захарченко, бедный, одинокий, выгребает это все на себе» — говорил Ходаковский 12 февраля в интервью российскому изданию Фонтанка.

В том же интервью командир «Востока» рассказал о том, как делались выборы в ДНР:

«То, что Захарченко – глава государства, это не только его заслуга и заслуга мнения народа, который голосовал. Потому что народ голосовал так, как надо было, как правильно. Когда не предоставили никаких альтернатив, не было конкуренции… а мы солидарно решили, что если мы чего-то стоим, если мы не для красного словца все свои идеи говорим, то мы должны отказаться от возможных перспектив и дать возможность Захарченко поработать. Тем более что Саша Бородай очень интенсивно хлопотал за Захарченко в Москве».

В декабре 2015 года Ходаковский презентовал в Ясиноватой собственную политическую силу «Патриотические силы Донбасса» и прямо заявил о своих политических амбициях в рамках ДНР. Презентация состоялась в ДК Ясиноватского машиностроительного завода, в Ясиноватой, которая считается базовым городом «Востока» и контролируется людьми Ходаковского. Мероприятие вышло заметным, в зале сидели боевики «Востока», а также сотрудники местной администрации и коммунальных предприятий, которых по устоявшейся традиции направили в ДК в принудительном порядке. Сам Ходаковский в своем выступлении обозначил направления будущей работы — крупные капиталы должны быть поставлены под контроль «государства», Донецк и Луганск должны объединиться, будущее Донбасса — исключительно с Россией.



Читать дальше...Свернуть )

Оригинал взят у pauluskp в За дончанку в вышиванке дают 1450 гривен (фото)
Аукцион свиданий в Донецке продолжается. Более того, запись в блоге разлетелась по интернету и аукцион из регионального внезапно превратился в международный. Народ ломится на свидание в Донецк даже из Улан-Удэ. Количество девушек-лотов перевалило за сотню, да и за юношей идет борьба - почти 60 парней выставили свидание с собой на аукцион.

За свидание с Катериной Якушевой житель Санкт-Петербурга предлагает 1450 гривен.

OIIeOj_8uYE

А это самый популярный на данный момент парень, за встречу с ним девушки дают 300 гривен:

+ 2 фотоСвернуть )
// Ливермор глазами антрополога

В Ливерморе разрабатывались виды оружия, которые, в случае их использовани в войне, могли бы убить сотни миллионов людей и, быть может, даже уничтожить всю человеческую цивилизацию. Это ставило серьезные моральные вопросы перед учеными, нанятыми для их создания.



Читать дальше...Свернуть )

Заместитель начальника отделения киевского УБОП Максим Брязкало ездит на машине Porsche Cayenne Turbo.

Об этом написал директор компании ProstoPrint Денис Олейников в своем аккаунте на Facebook и предоставил фото автомобиля.

"Легендарный "Порш Кайен" замначальника отдела киевского УБОП Максима Брязкало (официальная з.п. чуть больше 3 тысяч гривен)", - пишет Д. Олейников в ФБ.


Легендарный Порше Кайен Максима Брязкало
Легендарный Порше Кайен Максима Брязкало



"По его (и аналогичных крутотачил) дислокации можно определить температуру внутри УБОП: если все спокойно, пацаны паркуют "Порши" и "Рандж Роверы" прямо по Горького. Если какая-то заварушка типа флешмоба с журналистами, отгоняют аж на Боженко. Ну, а если so-so, ставят на Владимиро-Лыбидской, чтоб и идти не далеко, и в глаза не бросался", - добавил он.

Цена на новый Porsche Cayenne Turbo составляет от 79 до 187 тыс. долл., 2009-2010 г.г. от 105 до 115 тыс. долл.

Напомним, Д. Олейников выехал за рубеж после угроз об аресте в его адрес. Он сообщил, что захватом офиса ProstoPrint руководил "заместитель начальника отдела УБОП Киева Брязкало Максим Николаевич, служебное удостоверение KM142498".

"На дело" он прибыл на тюнингованном Порше Кайен, госномер АА 4643 IX, это же "красивенькое машинко" можно ежедневно видеть на парковке возле здания УБОП", - сообщал он.

"Украинская правда" обратилась в пресс-службу киевской милиции с информационным запросом по поводу источников доходов Брязкало.

// ОстроВ

Не стихия, а жадность



pauluskp
2 августа, 19:10

Благодаря jyrnalist  после аварии на шахте Суходольская-Восточная в инете появилась видеозапись необрезанного интервью с шахтером Игорем Сметаниным. Он накануне вытаскивал наверх трупы своих товарищей, вот нервы и не выдержали - решил поделиться наболевшим с журналистами. Эмоций много, но, на мой взгляд, самое важное он начинает говорить с 3:16, когда рассказывает о скоростной проходке по 150 метров в день.

После каждой аварии высокопоставленные дяди нам поясняют, что виной всему стихия, хотя шахтеры и ученые в исследовательских институтах прекрасно понимают - чем больше добываешь угля, тем больше выходит метана и тем выше риск взрыва. На нормальных шахтах объемы добычи сокращают в целях безопасности, а там, где алчным хозяевам деньги глаза застят, люди гибнут регулярно.
 
Не стихия и нарушения ТБ массово губят людей на шахтах, а бесчеловечная жадность владельцев угольных предприятий. Ну не могут они нажраться деньгами, не могут в своем психозе остановиться и прекратить убивать людей.
 
Суходольская-Восточная принадлежит Ахметову, теперь об этом знают все благодаря сообщению, что на каждого погибшего он бросил миллион гривен. Ничего, окупится. Сэкономит на зарплатах выживших.

 

 
P.S. В комментах по поводу гибели шахтеров часто встречается - да они, шахтеры, сами виноваты, зачем под землей сидеть. Верно, конечно, но я предлагаю взглянуть на эту проблему с другой стороны, ведь если подумать, мы все сидим под землей, всех нас быстро или медленно могут убить ради обогащения власть и бабло имущих главнюков. В супермаркетах, принадлежащих главнюкам, нам продают какое-то несъедобное дерьмо, воздух и вода донельзя загрязнены предприятиями главнюков, и даже гуляя по улице мы не можем чувствовать себя в безопасности - детки главнюков задавят, и глазом не моргнут. Я уж не говорю о том, что почти все работают за нищенскую зарплату, а значит не могут позволить себе хорошую еду, нормальное жилье, здравоохранение и образование. Так что шахтеры - это всего лишь индикатор, их виднее.

Всех - в рамки!

Приказом Росстата от 27.01.2010 г. № 74 был утверждён «Алфавитный перечень возможных вариантов ответов населения … Всероссийской переписи населения 2010 года» (в опросном листе национальность — пункт №7). Значительно увеличившийся список ограничен 1840 национальностями, среди которых, в частности, представлены «помесь», «советские», «человек земли», «человек мира», «иностранцы», «интернационалисты» и «жители вселенной», а также «кацапы», «бульбаши», «чухонцы», «чалдоны», «фараоны» и «скобари».

Есть там даже американцы и кавказцы, "нацмены" и загадочные "не", наконец "крестьяне затундренные", а вот скифам таки места не нашлось - признаны вымышленной нацией.

Читать дальше...Свернуть )
"Государство - говорит Энгельс, подводя итоги своему историческому анализу, - никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство" (стр. 177 - 178 шестого немецкого издания).
Здесь с полной ясностью выражена основная идея марксизма по вопросу об исторической роли и о значении государства. Государство есть продукт и проявление" непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. И наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы.
Именно по этому важнейшему и коренному пункту начинается искажение марксизма, идущее по двум главным линиям.
С одной стороны, буржуазные и особенно мелкобуржуазные идеологи, - вынужденные под давлением бесспорных исторических фактов признать, что государство есть только там, где есть классовые противоречия и классовая борьба, - "подправляют" Маркса таким образом, что государство выходит органом примирения классов. По Марксу, государство не могло бы ни возникнуть, ни держаться, если бы возможно было примирение классов. У мещанских и филистерских профессоров и публицистов выходит, - сплошь и рядом при благожелательных ссылках на Маркса! - что государство как раз примиряет классы. По Марксу, государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание "порядка", который узаконяет и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов. По мнению мелкобуржуазных политиков, порядок есть именно примирение классов, а не угнетение одного класса другим; умерять столкновение - значит примирять, а не отнимать у угнетенных классов определенные средства и способы борьбы за свержение угнетателей.
Например, все эсеры (социалисты-революционеры) и меньшевики в революции 1917 года, когда вопрос о значении и роли государства как раз встал во всем своем величии, встал практически, как вопрос немедленного действия и притом действия в массовом масштабе, - все скатились сразу и целиком к мелкобуржуазной теории "примирения" классов "государством". Бесчисленные резолюции и статьи политиков обеих этих партий насквозь пропитаны этой мещанской и филистерской теорией "примирения". Что государство есть орган господства определенного класса, который не может быть примирен со своим антиподом (с противоположным ему классом), этого мелкобуржуазная демократия никогда не в состоянии понять. Отношение к государству - одно из самых наглядных проявлений того, что наши эсеры и меньшевики вовсе не социалисты (что мы, большевики, всегда доказывали), а мелкобуржуазные демократы с почти-социалистической фразеологией.
С другой стороны, "каутскианское" извращение марксизма гораздо тоньше. "Теоретически" не отрицается ни то, что государство есть орган классового господства, ни то, что классовые противоречия непримиримы. Но упускается из виду или затушевывается следующее: если государство есть продукт непримиримости классовых противоречий, если оно есть сила, стоящая над обществом и "все более и более отчуждающая себя от общества", то явно, что освобождение угнетенного класса невозможно не только без насильственной революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который господствующим классом создан и в котором это "отчуждение" воплощено.

Н. Ленин
ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ
Славянская империя скифов

Есть цивилизации, которым фатально не везет уже после их крушения. Исследователи просто-напросто фальсифицируют (по большей части) их историю, оказываясь в плену у ложных стереотипов. Одна из таких цивилизаций - Скифия. В свое время скифов-индоевропейцев вообще причислили к монголам, что нашло и художественное отражение - вспомним хотя бы Блока:

"Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,
С раскосыми и жадными очами!"


Потом почти полностью возобладала точка зрения, согласно которой, скифы представляли собой северно-иранский народ, хотя множество явлений никак нельзя объяснить при помощи вышеуказанной гипотезы.

Например, многие "матерые" иранисты не в состоянии этимологизировать некоторые скифские имена. Сразу вызывает настороженность и упорное отождествление в средневековой традиции славян и скифов. Так, византийские авторы - Зонара, Скилица, Кедрин и др. упорно называют русов скифами и тавроскифами. Славянство скифов утверждается и в русских летописях ("Влесова книга", "Повесть временных лет", "Мазуринский летописец", "Иоакимовская летопись" и т. д.).
Уже само наличие потрясающего сходства между скифами и славянами должно было бы заставить историков искать ответ на "скифский вопрос", уделяя огромнейшее внимание последним.

. Алкоголь и политика сегодня: три точки зрения

В вышеупомянутой исторической части промелькнула мысль о том, что меры публичной власти, направленные па алкоголь можно обосновать с трех общих точек зрения: экономики, здоровья и порядка. Их надо понимать в том широком смысле, который ниже мы попытаемся уточнить касающимися России и Финляндии примерами. С точки зрения истории, опять же важно, что удельный вес этих трех точек зрения меняется во времени, а также по странам и областям. В настоящий момент на самом широком мировом уровне точка зрения здоровья представлена наиболее широко (см. напр. Edwards et al. 1998). В областях Европейского Сообщества алкогольный вопрос является как важным сельскохозяйственно-политическим вопросом (винные страны), так и вопросом, связанным со свободной торговлей (интересы больших международных компаний). Таким образом, экономическая точка зрения в Европейском Сообществе является доминирующей по отношению к алкоголю. Точка зрения порядка была, опять же в золотые годы движения за трезвость на переднем плане (компания за "моральную политику" и хорошую жизнь), и сейчас она поднимает голову во многих промышленных странах (молодежное футбольное хулиганство, пьянство за рулем).

 

Тэги:

За месяц

Январь 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Тэги

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Teresa Jones